Berwisata Religi ke Pulau Seribu Masjid, Islamic Center Kota Mataram

Pulau Lombok memang dikenal dengan Negeri Seribu Masjid.  Bagaimana tidak, pulau kecil seluas 5.435 km²   ini memiliki 4.500 masjid. Hal ini tak lepas dari tingginya semangat masyarakat Muslim di Lombok untuk membangun  masjid. Masyarakat dan pemerintah pun lantas berlomba-lomba membangun masjid paling indah dan megah. Maka, berdirilah Islamic Center dengan menara setinggi 99 meter sesuai dengan nama-nama Allah (Asma’ul Husna). Dan bangunan ini dibuka sebagai objek wisata religi Kota Mataram, Lombok, Nusa Tenggara Barat.

Menurut www.republika,co.id, Kota Mataram yang merupakan ibu kota Provinsi Nusa Tenggara Barat bermotokan "maju, religius dan berbudaya" memiliki penduduk yang heterogen dari berbagai macam suku, agama dan etnis, namun kehidupan warga di Kota Mataram memiliki toleransi yang tinggi sehingga mereka dapat hidup rukun dan aman. Hal itu terlihat dengan adanya tempat ibadah antarumat yang berdampingan satu dengan lainnya.

[caption id="attachment_2382" align="aligncenter" width="1920"] Islamic Center Kota Mataram dengan panorama Kota Mataram, Nusa Tenggara Barat. (foto: www.gomuslim.co.id)[/caption]

Rencana pembangunan Islamic Center Mataram terealisasi di tahun 2011 pada masa kepemimpinan gubernur M. Zainul Majdi, dan diresmikan pada 15 Desember 2013. Dana pembangunan bersumber dari APBD dan dana CSR PT. Newmont. Dibangun di atas lahan seluas 7,6 hektar di sudut jalan Langko dan Udayana yang merupakan jalur utama, dibangun begitu megah dengan memadukan karakteristik bangunan tradisional Lombok dan Sumbawa.

Menurut singgahkemasjid.blogspot.co.id, selain sebagai penanda Kota Mataram, Islamic Center Mataram ini berfungsi sebagai pusat kebudayaan, wisata religi, pasar seni, dan aktivitas religius lainnya. Dalam upaya mempromosikan wisata religi yang berpusat di Islamic Center ini, pemerintah setempat mensinergikan sumber daya setempat termasuk memberdayakan para perajin garmen dan kayu cukli yang merupakan produk kerajinan unggulan di Kota Mataram agar mereka membuat berbagai pernak-pernik bertemakan Islamic Center. Seperti gantungan kunci, pulpen, baju kaus bergambar Islamic Center, batik sasak samawa mbojo (sasambo) bermotif Islamic Center, serta aksesoris lainnya. Kini Masjid Islamic Center Mataram ini merupakan bangunan Masjid terbesar dan termegah di propinsi Nusa Tenggara Barat.

Adapun, dalam www.gomuslim.co.id, selain Islamic Center ini, menurut Komunitas Pulau 1000 Masjid, dari ribuan masjid yang ada di Pulau Lombok, maka masjid-masjid indah lainnya di pulau ini adalah Masjid Al Akbar, Masbagik, Lombok Timur, Masjid Kopang, Lombok Tengah, Masjid Agung Praya, Lombok Tengah, dan Masjid Jamiq, Selong, Lombok Timur.

 

 

Read more

Masjid Agung Jawa Tengah, Paduan Budaya Gaya Arsitektur nan Megah

Masjid Agung Jawa Tengah, masjid megah yang berada di Kota Semarang. Masjid Agung Jawa Tengah ini, selain disiapkan sebagai tempat ibadah, juga dipersiapkan sebagai objek wisata religius. Menurut Wikipedia, Masjid Agung Jawa Tengah dirancang dalam gaya arsitektural campuran Jawa, Islam, dan Romawi.

Arsitek yang memenangkan sayembara desain adalah Ir. H. Ahmad Fanani dari PT. Atelier Enam Jakarta. Bangunan utama masjid beratap lima, khas bangunan Jawa namun dibagian ujungnya dilengkapi dengan kubah besar berdiameter 20 meter ditambah lagi dengan 4 menara masing masing setinggi 62 meter di tiap penjuru atapnya, sebagai bentuk bangunan masjid universal Islam lengkap dengan satu menara terpisah dari bangunan masjid setinggi 99 meter.

[caption id="attachment_2367" align="aligncenter" width="1920"] Nampak paduan Romawi, Arab, dan Jawa yang berpadu dalam kemegahan Masjid Agung Jawa Tengah. (foto: Barry Kusuma/youtube)[/caption]

Gaya Romawi terlihat dari bangunan 25 pilar di pelataran masjid. Pilar-pilar bergaya koloseum Athena di Romawi dihiasi kaligrafi yang indah, menyimbolkan 25 Nabi dan Rosul di gerbang ditulis dua kalimat syahadat. Pada bidang datar tertulis huruf Arab Melayu “Sucining Guno Gapuraning Gusti“.

Area serambi Masjid Agung Jawa Tengah dilengkapi 6 payung raksasa otomatis seperti yang ada di Masjid Nabawi. Masing- masing payung elektrik  berdiameter 14 meter dengan tinggi 20 meter. Payung elektrik dibuka setiap salat Jumat, Idul Fitri, dan Idul Adha dengan catatan kondisi angin tidak melebihi 200 knot.

Menara Al Husna atau Al Husna Tower yang tingginya 99 meter, merupakan daya tarik lain Masjid Agung jawa Tengah ini. Bagian dasar dari menara ini terdapat Studio Radio Dais (Dakwah Islam) dan pemancar TVKU. Sedangkan di lantai 2 dan lantai 3 digunakan sebagai Museum Kebudayaan Islam, dan di lantai 18 terdapat Kafe Muslim yang dapat berputar 360 derajat. Lantai 19 untuk menara pandang, dilengkapi 5 teropong yang bisa melihat kota Semarang.

[caption id="attachment_2368" align="aligncenter" width="874"] Menara Al Husna atau Al Husna Tower yang tingginya 99 meter, dalam lokasi Masjid Agung Jawa Tengah.[/caption]

Masjid Agung Jawa Tengah memiliki koleksi Al Quran raksasa berukuran 145 x 95 cm². Ditulis tangan oleh Drs. Khyatudin, dari Pondok Pesantren Al-Asyariyyah, Kalibeber, Mojotengah, Wonosobo. Lokasi berada di dalam ruang utama tempat salat.

Bedug raksasa berukuran panjang 310 cm, diameter 220 cm, merupakan replika bedug Pendowo Purworejo. Dibuat oleh para santri pondok pesantren Alfalah, Tinggarjaya, Jatilawang, Banyumas, asuhan KH Ahmad Sobri, menggunakan kulit lembu Australia. Sedang tongkat khatib Masjid Agung Jawa Tengah sendiri merupakan tongkat pemberian Sultan Hassanal Bolkiah dari Brunei Darusalam.

Read more

Kemegahan Wisata Religi Patung Yesus, Buntu Burake, Toraja

Ikon patung Yesus yang begitu megah dengan sebutan Christ the Redeemer (Patung Kristus Penebus), tidak hanya ada di negeri Brasil. Namun, di Buntu Burake, Toraja, hadir sebuah wisata religi yang mempunyai nuansa yang sama. Disanalah tampak sebuah kemegahan “Statue of the Christ" dengan suasana perbukitan padas yang elok.

[caption id="attachment_2066" align="aligncenter" width="3264"] Panorama menuju Patung Yesus Buntu Burake, Tana Toraja. (foto: Purwoono Nugroho Adhi)[/caption]

Saat ini, kemegahan itu, dapat dikatakan menjadi ikon wisata di Tana Toraja. Lusia Kus Anna dalam laman Kompas Travel menceritakan sensasinya ketika mengunjungi tempat tersebut. Setelah melewati ratusan anak tangga, Anda diajak melewati deretan tangga terjal menuju pelataran patung. Sepanjang perjalanan, mata Anda akan dimanjakan oleh pemandangan yang indah dari ketinggian bukit.

Sekeliling Anda, akan dimanjakan dengan hiasan batu-batu padas. Biasanya, dibutuhkan waktu sekitar 30 menit untuk mencapai puncak. Dari puncak tangga, itu, Anda dapat menyaksikan pemandangan alam Toraja dari ketinggian.

Jika Anda mampir ke wisata religi Patung Yesus, Buntu Burake, Toraja ini, janganlah lupa untuk membawa topi atau payung untuk melindungi terik matahari dari ketinggian. Pohon-pohon memang belum begitu banyak tumbuh di sekelilingnya. Hampir sebagian besar pemandangan adalah bukit padas. Namun, itu adalah sensasi tersendiri.

[caption id="attachment_2067" align="aligncenter" width="3264"] Seolah berada di Brasil, memandang keindahan yang sama, Patung Yesus Buntu Burake, Tana Toraja. (foto: Purwono Nugroho Adhi)[/caption]

Luangkanlah waktu bagi mereka yang beragama Katolik untuk mampir ke gua Maria yang berada di sekitarnya. Walaupun jalan menuju ke gua Maria itu masih terjal, namun sudah dapat ditempuh dengan jalan kaki sekitar satu kilometer dari kawasan utama. Disana juga ada warung-warung yang menyediakan berbagai minuman dan makanan ringan.

Dalam laman indonesia.ucanews.com dikatakan bahwa tinggi bangunan patung Yesus itu mencapai 40 meter. Patung Yesus yang memang berukuran raksasa ini berdiri di puncak Buntu Burake yang tingginya sekitar 1.100 meter dari permukaan laut (dpl). Patung diresmikan pada tanggal 31 Agustus 2015. Anggaran yang digelontorkannya pun konon terbilang tidak sedikit, yaitu sekitar Rp 30 miliar.

Namun, semua itu terbayarkan, ketika patung Yesus itu menjadi salah satu ikon yang diharapkan mendatangkan ribuan wisatawan ke Tana Toraja. Anda akan seperti berada di Brasil, ketika datang ke Buntu Burake, Tana Toraja ini.

 

 

 

Read more

Gunung Kemukus dan Ritual Pesugihan yang Salah Kaprah

Gunung Kemukus menjadi kesempatan saya berwisata setelah menginap semalam di Kota Sragen untuk membaca puisi. Bersama rombongan penyair dari berbagai kota di Indonesia, panitia mengajak kami mengunjungi berbagai tempat, salah satunya (yang ini spontan hehe), berziarah ke makam Pangeran Samudro di Gunung Kemukus, Kabupaten Sragen, Desa Pendem, Sumberlawang, Jawa Tengah.

Sebenarnya Gunung Kemukus tidak menjadi salah satu agenda panitia waktu itu. Salah satu kawan penyair dari Madura yang mengusulkannya. Ia pernah mendengar legenda Gunung Kemukus dan penasaran atasnya. Saya jadi ikut penasaran, karena panitia nampak berdebat alot untuk menuju ke tempat itu sebelum akhirnya menyerah. Ada apa sih dengan tempat yang satu ini? Hmm....

[caption id="attachment_1787" align="aligncenter" width="640"] Pemandangan luas Gunung Kemukus di kejauhan. (Foto: www.dombei.info)[/caption]

Tiba di sana, saya belum melihat keistimewaan Gunung Kemukus dari pertama masuk, pada waktu itu nampak tak begitu terawat dan sangat sepi. Mungkin hanya rombongan kami yang paling banyak. Meski ada beberapa warung penduduk yang juga sepi.

Entah siapa yang memulai dulu, kami masuk ke sebuah makam yang konon amat keramat. Makam Pangeran Samudro yang terawat. Pengeran Samudro jatuh sakit dan meninggal di Gunung Kemukus di tengah perjalanan pulang dari belajar agama Islam di Gunung Lawu menuju ke Demak.

Nama Gunung Kemukus sendiri  berawal ketika masyarakat sering melihat kabut hitam seperti asap yang berbentuk kukusan, nampak menyelimuti makam Pangera Samudro.  Demikian seperti dilansir dari Tety Permata Sari lewat sang Juru Kunci, Pak Hasto.

Menurut pemilik warung, tempat ini selalu ramai dikunjungi pada malam Jumat, terutama Jumat Pon dan Jumat Kliwon menurut kalender Jawa. Tempat ini dipercaya dapat digunakan untuk mencari pesugihan dengan syarat melakukan ritual seks, yang paling baik dilakukan pada Kamis Pahing atau Kamis Wage.

[caption id="attachment_1789" align="aligncenter" width="663"] Gunung Kemukus dan ritual pesugihan yang salah kaprah, namun selalu ramai di waktu-waktu khusus. (foto: Image Source)[/caption]

Jika Anda ingin kaya dan permohonan terkabul, Anda harus bersedia melakukan hubungan badan dengan yang bukan suami atau istrinya sebanyak tujuh kali kunjung. Nampaknya memang dipercaya secara turun temurun, hingga demikianlah Gunung Kemukus menjadi ramai pengunjung.

Kepercayaan itu dikuatkan dengan isu-isu bahwa Pangeran Samudro wafat dibunuh setelah melakukan hubungan badan dengan Nyai Ontrowulan yang adalah selir ayahnya. Mengenai ini Pak Hasto menepisnya dengan menceritakan bahwa sesungguhnya Nyai Ontrowulan mencari-cari keberadaan makam Pangeran Samudro, anak tirinya. Sebagai penebus dosa, Nyai Ontrowulan selalu mengunjungi makamnya. Di sana bahkan terdapat sendang, tempat Nyai Ontrowulan menyucikan diri.

[caption id="attachment_1790" align="aligncenter" width="1600"] Sudut lain makam Pangeran Samudro yang mistis. (foto: Tety Permana Saputri)[/caption]

Arya Amelia lewat KapanLagi Plus memberitakan, menurut penelitian beberapa mahasiswa UGM, ditemukan fakta bahwa wacana ritual seks demi meraih kekayaan memang sengaja diciptakan oleh oknum tertentu, demi meningkatkan bisnis prostitusi.

Kini, Pemerintah mulai membenahi obyek wisata Gunung Kemukus yang sesungguhnya merupakan wisata religi ini. Selain melarang praktik prostitusi, juga melarang pemberian info yang bias kepada masyarakat mengenai pesugihan yang salah kaprah.

Nah, nampaknya Gunung Kemukus perlu menjadi destinasi wisata religi Anda, demi mendengar kebenaran cerita, tentang ritual pesugihan yang salah kaprah.

Read more